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游无锡中国泥人博物馆 赏精致泥塑艺术品

发布时间:2017-07-19 来源:新浪旅游 A+A-

  对无锡的认知,恐怕就是从泥人开始的。小时候曾经住在阊门边上,每逢四月十四吕纯阳生日的时候,在阊门内下塘的福济观(俗称神仙庙)有个一年一度的轧神仙庙会,那些烧香求签什么的我还不懂,印象最深的是在庙会那几天,神仙庙周边沿街人家,凡是有门面的都会摆上各式的无锡的“烂泥嬷嬷”,简单一点的也就是两三分钱的泥老虎等,好一点的则是大阿福等石膏塑像,要两三角钱一个,这当然是我们小孩子所买不起的,每每走过只能很羡慕的看上几眼。

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  转而特殊年代开始,庙会等这些东西也就销声匿迹了,十几年后百废俱兴,但重新恢复庙会的时候,那些泥人已不再成为主流,取而代之的则是花木盆景和各色小杂件了。只有去无锡,还能看到各种泥人的商家摊点。

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  提起无锡泥人,无锡的文学大师钱钟书先生,曾经在《围城》里这样幽默诙谐的描述家乡人:“干三种行业的十居其九:打铁,磨豆腐,抬轿子。土产中艺术品以泥娃娃最出名;年轻人的大学,以学土木为最多。铁的硬,豆腐的淡而无味,轿子的容量狭小,还加上泥土气,这算他们的民风。”

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  因无锡和苏州靠拢,两地公交车可以对接,加上无锡还有不少很好的博友,故经常去走走。前些日子和几位博友一起游览惠山古镇,偶然发现在古镇尽头还有着一所泥人博物馆,因时近中午休息,匆匆的浏览一遍,拍了一些片片,也对无锡泥人有了新的理解和认识,借着博客和朋友们汇报一下。%3f%3f%3f%3f1499909784ezv7rwmiwl.jpg

  惠山泥人,是无锡三大著名特产之一。据说始于南北朝时期,距今已有1000余年的历史。明代文学家张岱,在他的《陶庵梦忆》里记载:“无锡去县北五里为铭山(锡山),进桥店在左岸,店精雅,卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盅、泥人等货”,可见当时的泥人已成为商品进入商铺。

 到了清代。是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期,惠山有作坊、店铺四十多家,专业匠师三十多人。据清代徐柯《清稗类钞》卷四十五《工艺录、泥人条》记载:“高宗南巡,驾至无锡惠山,山下有王春林者,卖泥人铺也,工作精妙,技艺万端,至此命作泥人数盘,饰以锦片,金叶之类,进御之,大称赏,赐锦甚丰。期物至光绪时,尚存颐和园佛香阁中,庚子之乱,为西人携去矣。”

  在慈禧太后六十大寿时,地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷,因而惠山泥人也成为了贡品。从这里也使我们了解到,无锡泥人到了清代,技艺水平已非常成熟,作品达到相当完美的境界。

  公元1910年(宣统二年),由胡万成大房店铺选送的泥人产品,在“南洋劝业会”上获银牌奖,在该会的报告书(民国廿五版)中说:“陈列手工业中有泥人,多数制其贫贱富贵之像,精神体态,形容丰姿,面面俱到,旁视近视,宛若生人”。胡万成大房在民国10 年《无锡大观》上刊登的广告:“大房胡万成,惠山对山门,远近有名声,精制美泥人”。%3f%3f%3f%3f1499909779ztqn3ct1fx.jpg

  展馆的第一部分以精美的塑像讲述着无锡泥人的生产制作和悠久历史。上楼后,进入下一部分。在展馆中所见之处都是栩栩如生,郭沫若先生曾经赞其"人物无古今,须臾出手中"者属泥人精品,具有较高的艺术欣赏和收藏价值。惠山泥人题材丰富,产品分为两大类:一类手捏戏文,也叫“新潮彩票细货”,作品取材京昆戏剧中的精彩场面,人物刻画生动,色彩华丽,耐人寻味,适宜人们喜庆赠礼或欣赏之用。历史上曾盛极一时,但已很少见。这些艺术精品以前从未见过,也是在商家看不到的,这次有机会一饱眼福了。

  无锡泥人新潮彩票的另一类为“耍货”,也称“粗货”,主要为玩具,也是我们常常能看见,价格也不太贵的工艺品。这些工艺品采用用模具翻制印坯,手工绘彩,造型单纯,用笔粗放,内容大多以喜庆吉祥题材为主,如大阿福、老寿星、渔翁得利等,造型丰满、简练,夸大头部,着重刻画表情,深受群众和儿童喜爱,也可以大批量生产。

  这次游览惠山古镇,偶然走进了这所泥人博物馆,虽然时间比较仓促,没有很好的品赏,但我收获却很大,首先是颠覆了我原有的认知,以为无锡泥人就是路边摊点上的那些玩具,其实我们大多数人说接触到的只是“下里巴人”,很少有人接触到那些“阳春白雪”的艺术品。在游山玩水中还能品赏到艺术精品,提高自己的认知,那更是超值享受了,建议朋友们如果去游览惠山古镇,不妨也过去看一看,还不买门票呢。

图片来源:吉树鹏